[00:05.06] Die kleine Brücke [00:07.34] Die kleine Bogenbrücke aus schlichtem, nacktem, grauem Beton wölbt sich und bereitet Ihnen den Weg weiter Richtung Wasserpavillon. [00:16.12] Diese Schlichtheit, das fast schon Unfertige und Provisorische, ist so gewollt, denn die Brücke soll Sie, liebe Besucherinnen und Besucher, im wahrsten Sinne des Wortes dem Dao- bzw. Taoismus näherbringen. [00:29.50] Denn nicht die großen Werke, die Anhäufung von Macht, Reichtum und Wissen oder strenge Befolgung von Geboten und Einübung von Tugenden führt die Menschen in Glückseligkeit. [00:39.80] Vielmehr ist es laut dem Taoismus das Nicht-Tun (auch wu-wei genannt). [00:45.56] Es ist die Befreiung von Wünschen und Begierden durch eine passive Angleichung an die Natur, was die Menschen Vollkommenheit begreifen lässt. [00:53.92] Diese kleine, schlichte, ja fast schon hässliche Brücke verweist in der Poesie des Chinesischen Gartens auf die beiden prägendsten chinesischen Lehren hin. [01:03.40] Der magische Dao- bzw. Taoismus sowie der rationalistische Konfuzianismus. [01:10.10] Beide sind Ausdrucksformen des chinesischen Universalismus, also die geistige Grundlage der chinesischen Anschauung über Weltbild, Ethik, Staatswesen und Wissenschaften. [01:21.34] Später als der Dao- bzw. Taoismus und der Konfuzianismus kam der Buddhismus hinzu. [01:27.44] Im sogenannten chinesischen Volksglauben sind seit über 2000 Jahren Elemente dieser drei Lehren zu einer Art Volksreligion verschmolzen.